14वें Dalai Lama की लद्दाख यात्रा को धर्मशाला में भारी बारिश और तिब्बती बौद्ध धर्म के गेलुग संप्रदाय के प्रमुख को दिए गए अशांत सार्वजनिक स्वागत के मद्देनजर सितंबर तक बढ़ाया जा सकता है।
जहां सामरिक समुदाय Dalai Lama द्वारा अपनी लद्दाख यात्रा के दौरान केवल चीन शब्द का उच्चारण करने की प्रतीक्षा कर रहा है, वहीं करुणा के जीवित बुद्ध ने अपने अनुयायियों को तीन दिन का उपदेश दिया है और आज ज़ांस्कर क्षेत्र के पदुम में एक मठ का दौरा किया। यह कि बीजिंग स्पष्ट रूप से लद्दाख की अपनी यात्रा से चिढ़ गया है, 14वें दलाई लामा के लिए बहुत कम परिणाम है, जो ऊंचे पहाड़ी रेगिस्तान में शांति से प्रतीत होता है।
“जब हम 15 जुलाई को उतरे, लेह से शेवत्से मठ तक की पूरी सड़क लोगों से पटी हुई थी और परम पावन Dalai Lama को सामान्य रूप से 15 मिनट की सवारी बनाने में लगभग 90 मिनट लगे। परम पावन ने ड्राइवर को धीमी गति से जाने के लिए कहा ताकि वह अपने लोगों को देख सके और वे बदले में उन्हें देख सकें,” 14वें Dalai Lama के एक करीबी सहयोगी ने हिंदुस्तान टाइम्स को टेलीफोन पर कहा।
14वें Dalai Lama, हालांकि, अपने 87 साल के होने के कारण पैंगोंग त्सो की ओर नहीं जा रहे हैं और खुद को लेह तक ही सीमित रखेंगे क्योंकि शुष्क जलवायु उनके लिए उपयुक्त है।
इस सप्ताह की शुरुआत में लद्दाख के जांस्कर में शिक्षण मंडप में एक बड़ी सभा को संबोधित करते हुए, Dalai Lama ने कहा कि उनकी जिम्मेदारी है कि वे जो भी कर सकते हैं, निवासियों की मदद करें। उन्होंने जोर देकर कहा कि शिक्षाओं का तभी लाभ होगा जब श्रोता भी कही गई बातों का अभ्यास करें।
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उन्होंने कहा, “क्योंकि ज़ांस्कर और लद्दाख के लोगों ने मुझ पर अपना विश्वास और भरोसा रखा है।”
“मेरी जिम्मेदारी है कि मैं उनकी मदद करने के लिए जो कुछ भी कर सकता हूं वह करूं। और सबसे अच्छा तरीका जो मैं कर सकता हूं वह है उनके लाभ के लिए शिक्षा देना। हालाँकि, शिक्षाओं को सुनना तभी सहायक होता है जब हम उन्हें व्यवहार में लाने का प्रयास करें, जो कि मैंने जीवन भर करने की कोशिश की है। मुख्य बिंदु एक सौहार्दपूर्ण हृदय विकसित करना और मन की शांति प्राप्त करना है।”
जून में, Dalai Lama ने तिब्बत के साथ गहरे संबंध के बारे में बात करने के लिए अवलोकितेश्वर, बोधिसत्व, जो सभी बुद्धों की करुणा का प्रतीक है, का आह्वान किया।
उन्होंने कहा कि अंतिम लक्ष्य आत्मज्ञान की प्राप्ति है, और उस तक पहुंचने के लिए हमें “जागृति मन, जो पथ के विधि पहलू का गठन करता है, को शून्यता की समझ के साथ जोड़ना चाहिए, जिसमें पथ का ज्ञान पहलू शामिल है।”
“हमें पथ के इन दोनों पहलुओं को ध्यान में रखने की जरूरत है और जीवन के बाद जीवन में आत्मज्ञान के मार्ग को विकसित करने के लिए खुद को प्रशिक्षित करने की जरूरत है। मेरे अपने मामले में मैं बोधिचित्त के जागरण और ज्ञान को शून्यता को समझता हूं प्रभात में जिस क्षण मैं जागता हूं।”
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